میڈیٹیشنز

تعارف

میڈیٹیشنز (Meditations) رومی شہنشاہ مارکس اوریلیس (Marcus Aurelius) کی ذاتی ڈائری ہے جو انہوں نے صرف اپنے لیے لکھی تھی۔ اس میں وہ خود کو یاد دلاتے ہیں کہ غصے، تنقید، مشکل لوگوں اور موت کے خیال کا سامنا کیسے کرنا ہے۔ ان کی سوچ رواقی فلسفے (Stoicism) پر کھڑی ہے، جس کا مرکزی خیال یہ ہے کہ واقعات ہمارے بس میں نہیں مگر ان کے بارے میں ہماری رائے اور ہمارا عمل ہمارے بس میں ہے۔ کتاب مختصر ٹکڑوں میں ہے اور آہستہ پڑھنے کی چیز ہے۔

ایک ڈائری جو چھپنے کے لیے نہیں تھی

مارکس اوریلیس دوسری صدی عیسوی میں رومی سلطنت کے حکمران تھے اور ان کی حکومت کا بڑا حصہ جنگی مہمات میں گزرا۔ یہ کتاب ان کی ذاتی ڈائری ہے جو یونانی زبان میں لکھی گئی اور جس میں وہ خود سے مخاطب ہیں۔ اس کی کوئی ترتیب نہیں۔ بارہ چھوٹے حصے ہیں اور ہر حصے میں الگ الگ تحریریں ہیں۔ کوئی ایک سطر کی ہے اور کوئی ایک صفحے کی۔ پہلے حصے میں ان لوگوں کی فہرست ہے جن کے وہ شکر گزار ہیں اور یہ کہ کس سے کیا سیکھا۔ ان میں ایک استاد بھی ہیں جنہوں نے محنت برداشت کرنا اور اپنا کام خود کرنا سکھایا۔

یہ جان لیں تو کتاب پڑھنے کا انداز بدل جاتا ہے۔ وہ چند باتیں بار بار دہراتے ہیں کیونکہ وہ خود کو یاد دلا رہے ہیں۔ جیسے طالب علم ایک ہی فارمولا ہر کاپی کے پہلے صفحے پر لکھ لیتا ہے۔ اپنی دنیا میں سب سے زیادہ اختیار ان کے پاس تھا۔ پھر بھی انہیں ہر صبح خود کو صبر پر آمادہ کرنا پڑتا تھا۔ خیالات رواقی فلسفے سے آئے ہیں اور وہ رواقی استاد ایپکٹیٹس (Epictetus) کا ذکر احترام سے کرتے ہیں۔

جو آپ کے بس میں ہے

جو بات وہ سب سے زیادہ دہراتے ہیں وہ یہ ہے کہ ہمیں واقعات پریشان نہیں کرتے۔ ان کے بارے میں ہماری رائے پریشان کرتی ہے۔ طعنہ صرف آواز ہے جب تک آپ یہ طے نہ کر لیں کہ اس نے آپ کو نقصان پہنچایا۔ وہ کہتے ہیں کہ یہ رائے ہٹا دیں کہ مجھے تکلیف پہنچی ہے تو تکلیف بھی چلی جاتی ہے۔

یہ رواقی فلسفے کی اس تقسیم سے نکلتا ہے کہ کچھ چیزیں آپ کے بس میں ہیں اور کچھ نہیں۔ آپ کا جسم، آپ کی شہرت، دوسروں کا رویہ اور زندگی کی لمبائی پوری طرح آپ کے ہاتھ میں نہیں۔ آپ کی رائے اور آپ کے فیصلے آپ کے ہاتھ میں ہیں۔ وہ اپنی توجہ بار بار دوسری فہرست کی طرف لاتے ہیں۔

ایک طالبہ کا سوچیں جو رزلٹ کا انتظار کر رہی ہے۔ پرچہ چیک ہو چکا ہے۔ فکر کرنے سے ایک نمبر نہیں بدلے گا۔ اس کے بس میں یہ ہے کہ آج کا دن کیسے گزارے اور نتیجہ جو بھی ہو اس پر کیا کرے۔ مارکس یہ نہیں کہتے کہ یہ آسان ہے۔ ڈائری اسی لیے ہے کہ انہیں روز اس کی مشق کرنی پڑتی تھی، اور ان کے لہجے سے لگتا ہے کہ وہ اکثر چوک جاتے تھے۔

مشکل لوگوں کے ساتھ رہنا

سب سے مشہور تحریروں میں سے ایک دوسرے حصے کے شروع میں ہے۔ وہ دن کے آغاز میں خود سے کہتے ہیں کہ آج ان کا واسطہ دخل دینے والے، ناشکرے، مغرور، بددیانت اور حاسد لوگوں سے پڑے گا۔ یہ شکایت نہیں، تیاری ہے۔ بدتمیزی کی توقع پہلے سے ہو تو وہ چونکاتی نہیں۔

اگلا قدم زیادہ دلچسپ ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ یہ لوگ اس لیے برا کرتے ہیں کہ انہیں اچھے برے کی پہچان نہیں، اور ان کی فطرت وہی ہے جو میری ہے۔ وہ انسانوں کو دو ہاتھوں یا اوپر نیچے کے دانتوں کی قطاروں جیسا کہتے ہیں جو مل کر کام کرنے کے لیے بنے ہیں۔ ایک دوسرے کے خلاف چلنا فطرت کے خلاف ہے، اور کسی پر غصہ کرنا اس کے خلاف چلنا ہی ہے۔

اس لیے بدتمیز آدمی کے لیے ان کا جواب یہ ہے کہ ہو سکے تو اسے سمجھاؤ، ورنہ برداشت کرو۔ کسی ایسے رشتہ دار کا سوچیں جو ہر خاندانی تقریب میں چبھتی ہوئی بات کہہ دیتا ہے۔ ان کا مشورہ ہوگا کہ اس کی توقع رکھیں، اسے دل پر نہ لیں اور اپنا اچھا رویہ جاری رکھیں۔

کچھ بھی باقی نہیں رہتا

مارکس موت کے بارے میں مسلسل سوچتے ہیں۔ آج کے قاری کو یہ شروع میں بوجھل لگ سکتا ہے۔ وہ اسے اپنی ترجیحات ٹھیک کرنے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔

وہ لکھتے ہیں کہ سکندرِ اعظم اور اس کے خچر ہانکنے والا دونوں مر گئے اور دونوں کا انجام ایک سا ہوا۔ وہ پچھلی نسلوں کے مشہور ناموں کی فہرست بناتے ہیں اور کہتے ہیں کہ یہ اب تقریباً بھلائے جا چکے ہیں۔ جو آپ کی تعریف کرتے ہیں وہ بھی جلد مر جائیں گے اور انہیں یاد رکھنے والے بھی۔ ان کے نزدیک شہرت کے پیچھے بھاگنا ان لوگوں کی رائے کے پیچھے بھاگنا ہے جو رہیں گے ہی نہیں۔

اس کے دو عملی فائدے ہیں۔ روز کی جھنجھلاہٹیں وقت کی وسعت کے سامنے چھوٹی لگنے لگتی ہیں۔ اور ٹال مٹول کا جواز کمزور ہو جاتا ہے کیونکہ آپ کے پاس بے شمار صبحیں نہیں ہیں۔ وہ خود سے کہتے ہیں کہ ہر کام ایسے کرو جیسے آخری ہو، بغیر لاپروائی اور بغیر خود ترسی کے۔ جو شخص مہینوں سے کوئی مشکل معافی یا کوئی فارم ٹال رہا ہے اسے یہ تحریریں چبھیں گی، اور یہ چبھن کام کی ہے۔

اٹھنا اور اپنا کام کرنا

پانچواں حصہ ایسے منظر سے شروع ہوتا ہے جسے ہر کوئی پہچانتا ہے۔ صبح کا وقت ہے، بستر گرم ہے اور اٹھنے کو دل نہیں کرتا۔ وہ خود سے بحث کرتے ہیں۔ میں کمبل میں پڑے رہنے کے لیے نہیں بنا۔ پودے، پرندے، چیونٹیاں اور شہد کی مکھیاں سب اپنا اپنا کام کر رہے ہیں، اور مجھے انسان کا کام کرنا ہے۔

فرض کا خیال پوری ڈائری میں چلتا ہے۔ ان کا ماننا ہے کہ انسان ایک دوسرے کے لیے ہیں۔ جو چیز چھتے کے لیے بری ہے وہ مکھی کے لیے اچھی نہیں ہو سکتی۔ اچھے کام کو نہ تماشائی چاہیے نہ شکریہ۔ وہ نیکی کرنے والے کو انگور کی بیل سے تشبیہ دیتے ہیں جو انگور دیتی ہے، بدلے میں کچھ نہیں مانگتی اور اگلے موسم پھر پھل دیتی ہے۔

لمبی بحثوں پر ان کا صبر کم ہے۔ ایک جگہ وہ خود سے کہتے ہیں کہ یہ بحث چھوڑو کہ اچھا آدمی کیسا ہونا چاہیے، اور اچھا آدمی بن جاؤ۔

رکاوٹ کو کام میں لانا

مارکس رکاوٹوں کو ایک خاص نظر سے دیکھتے ہیں۔ وہ لکھتے ہیں کہ ذہن ہر رکاوٹ کو اپنے مقصد کے مطابق ڈھال سکتا ہے۔ جو چیز کسی کام کے راستے میں کھڑی ہو وہی نیا کام بن جاتی ہے۔ وہ تیز آگ کی مثال دیتے ہیں۔ اس پر جو بھی ڈالا جائے وہ اسے جلا کر اور اونچی ہو جاتی ہے۔ کمزور شعلہ اسی چیز سے بجھ جاتا ہے۔

روزمرہ زندگی میں مطلب یہ ہے کہ رکا ہوا منصوبہ بھی کوئی نہ کوئی خوبی آزمانے کا موقع چھوڑ جاتا ہے۔ کوئی آپ کے کام میں روڑے اٹکائے تو آپ صبر کی مشق کر سکتے ہیں یا دوسرا راستہ ڈھونڈ سکتے ہیں۔ بیمار ہو جائیں تو برداشت کی مشق کر سکتے ہیں۔ حالات یہ بدل دیتے ہیں کہ آپ کس چیز پر کام کریں، مگر آپ کو اچھا عمل کرنے سے نہیں روک سکتے۔

ایک گریجویٹ جسے چھ مہینے سے نوکری نہیں ملی، مارکیٹ اس کے بس میں نہیں۔ وہ اس وقت میں کوئی ہنر سیکھ سکتا ہے، گھر میں ہاتھ بٹا سکتا ہے اور درخواستیں دیتا رہ سکتا ہے۔ یہ کوششیں اس کی اپنی ہیں، نتیجہ جو بھی ہو۔

اس ہفتے آزمائیں

1. کل صبح موبائل دیکھنے سے پہلے خود کو یاد دلائیں کہ آج کم از کم ایک ایسا شخص ملے گا جو آپ کو تنگ کرے گا، اور پہلے سے طے کر لیں کہ آپ کیا کریں گے۔
2. کوئی ایک پریشانی کاغذ پر دو حصوں میں لکھیں، جو آپ کے بس میں ہے اور جو نہیں، پھر صرف پہلے حصے پر کام کریں۔
3. کتاب کا کوئی نیا اور آسان ترجمہ لیں اور روز دو تین تحریریں پڑھیں، جلدی ختم کرنے کی کوشش نہ کریں۔
4. اگلی بار کوئی بدتمیزی کرے تو جواب سے پہلے رکیں اور دیکھیں کہ آپ اصل بات میں اپنی طرف سے کون سی رائے شامل کر رہے ہیں۔
5. ایک کام جو آپ ٹال رہے ہیں اسے آج ہی کر ڈالیں، جیسے بعد کی کوئی تاریخ موجود ہی نہ ہو۔